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远古时期并无人类,女娲娘娘补天后,用剩下的两块神泥各捏了一个小人...
远古时期并无人类，女娲娘娘补天后，用剩下的两块神泥各捏了一个小人，两人一开始并无区别，都是一头四肢，一身一乳，唤名男，女。
原因：女娲在陆地上生活了一段时间，逐渐感到了她的孤单。她看到，别的动物一来就是一伙，而世间却只有一人，与凶猛的野兽搏斗也没有一个相助的同类，因而她产生了造人的想法。
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
女娲吃人吗
不吃，神话故事中女娲是大地之母，也是人类的创造者，女娲创造了整个世界包括人类，并且为了创造人类女娲本身也是耗费了巨大的心血，因此女娲是不可能吃人的。而历朝历代的神话故事中也没有女娲吃人这样的事情。
女娲爱吃人吗？女娲不吃人女娲是一个女神的形象，她为了拯救苍生去补天去，所以说他是一个好的形象，是一个有益于人的形象，并不是吃人的魔鬼怪兽。
根据《山海经》，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。有人认为，其寓意是说女娲肉身死后被人吞食，原始部落的人感觉吃下自己祖先或族中受尊敬的人会有安全感。
故事简介 天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。
女娲和伏羲真的是人首蛇身吗?
1、正所谓“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，很多人都好奇为何华夏人文始祖是一副人首蛇身的造型。
2、女娲和伏羲都是人首蛇身，这也是古人对图腾崇拜，而创造的产物。所以，古人将其描绘成“人首蛇身”。至于女娲的原型，应该是母系氏族的女性首领，其代表的就是广大母系氏族的母亲，而她的形象就是孕育万物的神。
3、女娲和伏羲均是我国上古神话传说中的人物，在人家流传下来的故事典籍中，女娲和伏羲的确是人首蛇身。也正是因为有了蛇身，与龙相似，我们才会被称为龙的传人。女娲这个神话人物形象，我们作为炎黄子孙是再熟悉不过的了。
4、伏羲和女娲的古画里他们都是人首蛇身，而且尾巴缠绕在一起。这是一种对蛇的崇拜，后来演化为对龙的崇拜。
5、在我国众多的传说之中，伏羲和女娲算是比较大牌的存在。此二人原本是兄妹，天地之间也只有他们两个神灵，于是他们奉天的旨意相互交合，后来才有了我们人类。
女娲图片真身吓人
女娲补天的材料 女娲补天是一个在中国流传甚广的神话传说。当年共工打仗失败了，把不周山给撞倒了，因为不周山是支撑天空的，顺便就把天给弄塌了。
女娲娘娘的真身是与人同称的类，而人因形似神则称人，从女娲娘娘真身恐怖的图画中可以很清楚地看出，女娲娘娘的法身是人首蛇身，象征神迹之首，补天之神，伏羲之妻，净化生命，女娲娘娘是十八岁红衣女神。
在这些图片中女娲的面部看起来十分的狰狞，而且还都是半人半蛇的，一般人看了都会说一句这一定是妖怪。但其实这些所谓的女娲真身图片都是假的，女娲本身就是一个虚构的神话人物，怎么可能有真身这一说了。
最早出现女娲一词的书是《山海经》： 有神十人，名曰女娲之肠， 这时还没有伏义(人首蛇身)图出现，把伏羲、女娲拉到一块的是《准南子》一书记录说二人是兄妹婚。
难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称蛇身像，也称龙身像。
起源于一个称作蛇神的南方民族， 是早期母系氏族社会崇尚女性的结果。《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。从山海经对女娲描述来看，她是人首蛇神 。